những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

by go19932008 21/1/2008, 6:05 pm

ĐẦU TO BẰNG CÁI BỒ

Chuyện kể rằng lúc
Quỳnh còn nhỏ, mới bảy tám tuổi, Quỳnh đã tỏ ra thông minh đỉnh ngộ nhưng cũng
là một đứa trẻ chúa nghịch. Hồi ấy bọn trẻ thường chơi trò xước xách, lấy tàu
chuối làm cờ, lá sen làm lọng. Trong trò chơi, Quỳnh bao giờ cũng lấn
lướt.

Một đêm mùa thu,
trăng tháng tám sáng vằng vặc, đang chơi với đám trẻ ở sân nhà, Quỳnh
bảo:

- Chúng bay làm kiệu cho tao ngồi, rồi tao đưa đi xem một
người mà cái đầu to bằng cái bồ!

Lũ trẻ tưởng thật, liền tranh nhau
làm kiệu rước Quỳnh đi vòng vòng quanh sân, mệt thở muốn đứt hơi. Xong, chúng
nhất định bắt Quỳnh phải giữ lời hứa. Lúc ấy trăng đã mờ, Quỳnh
bảo:

- Tụi bây đứng đợi cả ở đây, tôi đi đốt lửa soi cho mà
xem!

Bọn trẻ nhỏ hơi sợ, không dám ở lại, chỉ những đứa lớn hơn,
bạo dạn đứng chờ. Quỳnh lấy lửa thắp đèn xong đâu đấy, rồi thò đầu che ngọn đèn, bảo:

- Kìa, trông trên
vách kìa. Ông to đầu đã ra đấy!

Anh nào cũng nhìn nhớn nhơ nhớn
nhác, thấy bóng đầu Quỳnh ở vách to bằng cái bồ thật. Lũ trẻ biết Quỳnh xỏ, quay
ra bắt Quỳnh làm kiệu đền, Quỳnh chạy vào buồng đóng cửa lại, kêu ầm lên. Ông bố
tưởng là trẻ đánh, cầm roi chạy ra, lũ trẻ chạy tán loạn.

by go19932008 21/1/2008, 6:07 pm

ĐẤT NỨT CON BỌ
HUNG

Từ thuở bé, ngoài tính nghịch ngợm,
hiếu động, Quỳnh còn tỏ ra thông minh xuất chúng khi học rất giỏi và đối đáp hay, nhất là khi ứng
khẩu.

Trong làng cậu bé Quỳnh có một người hay chữ nhưng tính tình
kiêu ngạo, đi đâu cũng khoe khoang, tên gọi là ông Tú Cát. Tất nhiên, từ nhỏ
Quỳnh đã ghét những người có bản tính như vậy. Một hôm, Quỳnh đang đứng xem
đàn lợn ăn cám thì Tú Cát đi qua.
Đã được nghe người ta đồn đãi về thần đồng này, Tú Cát không ưa gì Quỳnh, ông ta
ra vẻ kẻ cả gọi Quỳnh đến bảo:

- Ta nghe thiên hạ đồn mày là đứa thông minh, ứng đáp rất giỏi. Bây giờ
ta ra cho mày một vế đối, nếu mà không đối được thì sẽ biết tay. Nhất định ta sẽ
đánh đòn cho chừa các tật láo, nghe chưa!

Nói xong, không đợi Quỳnh
thưa lại, Tú Cát liền gật gù đọc:

- "Lợn cấn ăn cám
tốn."

Đây là một câu đối rất hắc búa bởi "Cấn" và "Cám" vừa chỉ lợn
và thức ăn của lợn, lại vừa là hai quẻ trong kinh Dịch, người có học nhiều còn
thấy khó. Thế nhưng, không nao núng, Quỳnh đọc lại ngay:

- "Chó
khônss chớ cắn càn."

Quả là một vế đối vừa chỉnh vừa có ý xỏ xiên.
"Khôn" và "Càn" cũng là hai quẻ trong kinh Dịch, Quỳnh lại còn ngầm ý chưởi Tú
Cát là đừng có mà rắc rối. Bị thằng nhỏ
hơn mình chơi lại một đòn đau, Tú Cát tức lắm, hầm hầm bảo:

- Được
để coi mầy còn thông minh đến cỡ nào. Tao còn một vế nữa, phải đối ngay thì tao
phục!

Nói xong Tú Cát đọc ngay:

- "Trời sinh ông Tú
Cát!"

Vế vừa ra mang tính cách ngạo nghễ, phách lối. Nào ngờ, Quỳnh
chỉ ngay xuống đất, dưới lớp phân heo đùn lên những ụ nhỏ mà đáp:

- "Đất nứt con bọ
hung!"

Đến nước này thì dù tức đến hộc máu mồm, Tú Cát cũng đành cút thẳng.

by go19932008 21/1/2008, 6:12 pm

DÊ ĐỰC CHỬA

Tiếng tăm về một thần đồng nhanh
chóng được truyền tụng khắp nơi, ngày càng lan rộng và đến tận kinh đô. Nhà vua muốn biết hư thực
ra sao, nhưng là người chuộng nhân tài, sau khi suy nghĩ, vua bèn ban lệnh: Cả
phủ Thanh Hóa, mỗi làng phải đem nộp một con dê đực đang chửa. Sau hai tháng, nếu làng nào
không có sẽ bị trị tội. Cái lệnh chéo ngoe ấy tất nhiên làm dân chúng phủ Thanh
Hóa shốt hoảng sợ hãi. Cả làng Quỳnh ở, ai cũng nhớn nhác lo âu. Tìm đâu ra dê
đực chửa? Mà từ xưa đến giờ đã
nghe ai nói cái chuyện lạ lùng ấy đâu! Thế nhưng, khi biết chuyện đó, Quỳnh nói
với bố:

- Chuyện gì chớ chuyện này xin bố đừng lo. Bố cứ bảo dân
làng chuẩn bị cho con một trăm quan tiền và gạo ăn đường, con sẽ kiếm được dê
đực chửa cho làng. Nghe Quỳnh nói
vậy, ông bố không tin, nhưng cũng thưa lại vơi dân làng. Người tin kẻ nghi nhưng
không còn có cách nào khác, mọi người đành làm theo yêu cầu của Quỳnh. Sáng hôm
sau, hai cha con Quỳnh lên đường. Họ đến kinh đô khi nhà vua có việc đi qua cửa
Đông. Quỳnh nép xuống cống sát vệ đường chờ. Khi xa giá nhà vua đến gần, Quỳnh
khóc rống lên. Nghe tiếng khóc có vẻ lạ, vua sai lính lôi đứa trẻ đang khóc lên
hỏi nguyên do. Quỳnh vờ như không biết đấy là vua, càng gào to, kể
lể:

- Mẹ tôi đã chết mấy năm nay, tôi nói mãi mà bố tôi không chịu
đẻ em bé cho tôi bế...

Vua nghe nói câu ấy, bật cười bảo
rằng:

- Ôi chao quả là một thằng bé đần độn. Ba mày là đàn ông mà đẻ làm sao được?

Chỉ đợi cho
vua nói vậy, Quỳnh liền nín ngay, rồi đứng chắp hai tay lại, nói thật trang
nghiêm:

- Thưa ông, vậy mà nhà vua bắt dân làng tôi phải nộp dê
đực chửa!

Nghe nói
vậy, nhà vua giật mình, biết ngay đây là đứa bé thần đồng mà bấy lâu mình vẫn nghe
đồn.

by go19932008 21/1/2008, 6:13 pm

MIỆNG KẺ
SANG

Bấy giờ Quỳnh đã hơi lớn, đang độ
thiếu niên. Trên đường từ phủ về khát quá, Quỳnh vào một quán nước bên đường.
Trong quán có một viên quan, dáng oai vệ, đang ngồi nhai trầu bỏm bẻm. Cạnh đó,
có một lính vệ đứng hầu. Quan nhai xong, hách dịch vứt miếng bã trầu ra
đất.

Quỳnh đang ngồi uống nước, thấy ngứa mắt liền bước lại cuối
nhặt lên, ngắm nghía như muốn tìm kiếm cái gì, rồi đút vào túi.

Quan thấy lạ, hỏi:

- Mày là ai? Làm gì vậy?

Quỳnh làm
bộ khúm núm đáp:

- Bẩm, con là học trò nghèo, lâu nay thường nghe
người ta nói "Miệng nhà quan có gang có thép" muốn nhặt lên đem về coi thử có
đúng thế không?

Biết mình bị xỏ, lại không biết tên học trò xấc
xược này là Quỳnh, quan liền bảo:

- Đã xưng là học trò thì người
phải đối ngay câu tục ngữ mà người vừa nói đó đi, hay thì ta thưởng, dở sẽ đánh
đòn. Mà nhớ là tục ngữ phải đối bằng tục ngữ, nghe chưa!

Quỳnh giả
bộ rụt rè, thưa thưa bẩm bẩm:

- Con sợ mang tiếng xấc xược... Không
dám đối.s

Tưởng anh chàng học trò đang bí, quan bảo:

-
Ta cho người cứ nói, còn đối không được thì nằm xuống để ta đánh
đòn.

- Nếu thế thì con xin đối ạ.

- Được. Đối ngay đi,
ta nghe thử!

Quỳnh thong thả đọc vế đối:

- "Đồ nhà khó
vừa nhọ vừa thâm."

Nghe xong, mặt quan xám lại như tro bếp. Câu đối
lại đúng là câu tục ngữ, không thể bắt bẻ vào đâu được.

Biết ngồi
lâu không tiện, quan giục lính hầu ra đi, quên bẵng lời hứa thưởng tiền cho anh
học trò nghèo.

Chẳng bao lâu, chuyện ấy lan ra khắp vùng, tên quan
kia thì xấu hổ vì làm miệng cười cho thiên hạ còn tiếng tăm của Quỳnh thì nổi
như cồn.

by go19932008 21/1/2008, 6:14 pm

PHƠI SÁCH, PHƠI
BỤNG

Quỳnh có một lão trọc phú. Lão này
đã dốt lại thích học làm sang, thỉnh thoảng mò đến nhà Trạng, đòi mượn sách. Tất
nhiên lão có mượn được sách về thì cũng biết gì đâu đọc. Quỳnh bực lắm, một bận,
thấy lão lấp ló đầu cổng, Quỳnh vội vác ngay chiếc chõng tre ra sân, cởi áo nằm
phơi bụng. Lão trọc phú bước vào, thấy lạ, hỏi:

- Thầy làm gì
thế?

Quỳnh đáp:

- À! Có gì đâu! Hôm nay được cái nắng
tôi đem phơi sách cho khỏi khô mốc

- Sách ở đâu?

Quỳnh
chỉ vào bụng:

- Sách chứa đầy trong này!

Biết mình bị
đuổi khéo, trọc phú lủi thủi ra về.

Bận khác, lão cho người mời
Quỳnh đến nhà. Để rửa mối nhục cũ, lão bắt chước, đánh trần, nằm giữa sân đợi
khách...

Quỳnh vừa bước vào, lão cất giọng con vẹt, bắt
chước...

- Hôm nay được cái nắng tôi nằm phơi sách cho khỏi
mốc

Bất ngờ Quỳnh cười toáng, lấy tay vỗ bình bịch vào cái bụng phệ
mà nói;

- Ruột nhà ông toàn chứa những của ngon chưa tiêu hết phải
đem phơi, chứ làm cóc gì có sách mà phơi!

Lão trố mắt kinh
ngạc:

- Sao thầy biết?

Quỳnh lại cười toáng lên, lấy
tay lắc lắc cái bụng béo ụ ị của lão:

- Ông nghe rõ chứ? Bụng ông
nó đang kêu "Ong óc" đây này! Tiếng cơm, tiếng gà, tiếng cá, lợn... Chứ có phải
tiếng chữ, tiếng sách đâu. Thôi ngồi dậy, mặc áo vào nhà đi.

Lão trọc phú lủi thủi làm
theo lời Quỳnh, và ngồi tiếp khách một cách miễn cưỡng.

by go19932008 21/1/2008, 6:15 pm

CHÚA LIỄU MẮC
LỠM

Lúc Quỳnh còn là
học trò nhà nghèo, phải ra đền Sòng xin cấy rẽ. Đền Sòng quê ông là nơi thờ Bà
Chúa Liễu nổi tiếng rất linh thiên, không ai là không kinh sợ. Chúa Liễu có
nhiều ruộng và bà cũng cho cấy rẽ để lấy lợi. Lần ấy, Quỳnh vào đền khấn mượn
đất xong thì khấn quẻ âm dương hỏi Chúa là bà lấy gốc hay lấy ngọn trong vụ thu
hoạch tới. Lần đầu Chúa bảo lấy ngọn, thế là vụ ấy Quỳnh trồng khoai lang. Đến
khi khoai đã có củ, đào khoai xong,
Quỳnh đem hết củ về nhà còn bao nhiêu dây khoai Quỳnh đem để đền bà
chúa.

Lần thứ hai, xin âm dương, Chúa đòi lấy gốc để ngọn cho
Quỳnh. Mùa ấy Quỳnh liền trồng lúa. Đến mùa gặt, Quỳnh cắt hết bông và đem gốc rạ trả cho Bà Chúa!

Chúa Liễu hai lần bị Quỳnh lừa, tức giận lắm xong đã trót hứa rồi, không biết
làm thế nào được. Lần thứ ba, Quỳnh đến xin thì Chúa bảo lấy cả gốc lẫn ngọn,
còn khúc giữa cho Quỳnh, Quỳnh giả vờ kêu ca:

- Chị lấy thế em còn
gì được nữa !

Khấn đi khấn lại mãi, Chúa nhất định không nghe, Quỳnh
về trồng ngô, đến kỳ bẻ ngô bao nhiêu bắp Quỳnh giữ lại, còn ngọn với gốc Quỳnh
đem nộp cho Chúa.

Chúa mắc mưu Quỳnh ba lần, đòi lại ruộng, song
trong ba vụ ấy, Quỳnh đã kiếm cũng được cái vốn kha khá rồi

by go19932008 21/1/2008, 6:15 pm

TRẢ ƠN BÀ CHÚA
LIỄU

Gặp khoa thi, Quỳnh ra ứng thí.
Đường đi qua đền Sòng, Quỳnh vào yết Chúa Liễu, xin Chúa phù hộ cho, đỗ thì xin
trả lễ. Quỳnh ra thi, quả nhiên đỗ thật. Vinh quy về, Quỳnh mua một con bò mẹ,
một con bò con đem đến lễ. Quỳnh quỳ xuống lạy, rồi dắt con bò mẹ đến buộc vào
tay ngài mà khấn rằng:

- Chúa có lòng thương phù hộ cho Quỳnh được
đỗ, nay gọi là có một con bò để trả lễ. Xin Chúa nhận cho. Chúa là chị, xin lễ
con lớn, còn con nhỏ, em xin đem về khao dân

Nói rồi, dắt bò con
về. Con bò mẹ thấy dắt mất con đi, lồng lên chạy theo, làm ngai Chúa đổ lổng
chổng, lộng gãy cả. Quỳnh cười nói:

- Chị thương em nghèo, trả
không lấy, thì em xin đem về vậy.

Nói rồi dắt cả hai mẹ con bò
về.

by go19932008 21/1/2008, 6:16 pm

ĐẦU TO TẠ CHÚA LIỄU BA
BÒ

Chuyện Quỳnh lừa
bà Chúa Liễu chỉ cúng bò bằng lời khấn suông, lại còn làm đổ gãy cả tai ngai,
làm Chúa giận lắm, nên Chúa bắt vợ Quỳnh ốm lăn ốm lóc. Theo yêu cầu của vợ,
Quỳnh đành phải đến đền khấn, để Chúa
Liễu giải hạn cho. Quỳnh đến, khấn:

- Em lỡ đùa với chị, em có lỗi, thì chị quở em, sao
chị lại phạt vợ con em bắt phải ốm, mà họ có tội tình gì? Em xin chị tha cho vợ
con em, và xin lần này sẽ tạ chị ba bò, em sẽ để ở ngoài sân, chứ không dám vào
đền, chị yên tâm, khỏi phải lo gãy đổ.

Chúa Liễu nghe Quỳnh nói lễ
những ba bò thì mừng lắm. Lại hứa cúng ở ngoài sân, như thế, thì Quỳnh cũng tỏ
ra biết điều.

Khi vợ con hết ốm, Quỳnh lững thững đến đền với đôi
tay không, rồi đứng trước bàn thờ Chúa Liễu, chắp tay khấn:

- Chị
đã phù hộ cho vợ con em tai qua nạn khỏi, biết ơn chị, nay giữ đúng lời hứa, em
xin tạ chị đủ "Ba bò" ở ngay tại sân đền.

Nói xong, Quỳnh từ từ lui
ra, rồi quỳ xuống, bò đúng ba vòng trước sân. Bò xong, Quỳnh phủi tay, đứng dậy,
ngoảnh mặt vào phía bàn thờ Chúa Liễu cười:

- Thế là chị sướng nhá!
Em tạ chị lần này những "Ba bò" đấy!

Xong, Quỳnh ung dung bước ra
về, để lại nỗi tức giận tràn hông cho Chúa Liễu

by go19932008 21/1/2008, 6:18 pm

QUỲNH CÚNG THẦN
HOÀNG

Lần khác, vợ
Quỳnh ốm, thuốc thang chữa mãi không khỏi, xem bói, thì ra không phải tại Chúa Liễu mà do động Thành
Hoàng bản thổ. Quỳnh ra đình khấn vái, xin Thành Hoàng cho khỏi, sẽ sửa gà lễ
tạ. Khấn xong, về đến nhà thì vợ đã khỏi rồi. Bà vợ giục làm gà lễ tạ, Quỳnh
bảo:

- Được, nhà không có gà ta có cái khác để lễ tạ rồi. Rồi Quỳnh
vào ổ gà, thủ hai quả trứng, đem luộc. Người nhà tưởng luộc để đánh gió. Một
lúc, Quỳnh khăn áo chững chạc, cầm cái đĩa và hai quả trứng đi. Người nhà lấy
làm lạ, đi theo xem, thì thấy Quỳnh vào đình để đĩa trứng lên hương án rồi đứng
đọc bài văn tế nôm rằng:

Chú là kẻ cả trong làng,
Ta là người sang
trong nước,
Đôi bên chức tước chả kém gì nhau.
Vì trẻ nó đau, phải ra
khấn vái.
Phiên chợ thì trái, không mua được gì.
Nhà có con ri nó vừa nhảy
ổ,
Bắt ra mà mổ, nghĩ cũng thương tình,
Chú có anh linh, xơi hai trứng
vậy.

Khấn xong, chẳng lễ, chẳng vái gì
trở ra về nói với vợ là yên tâm dưỡng cho thật lành bệnh bởi Thần hoàng đã nhận
lễ mà bằng lòng rồi.

by go19932008 21/1/2008, 6:20 pm

BÀ BANH HẾT CẢ LINH
THIÊN

Hồi ấy, gần xứ
Quỳnh ở, có một pho tượng đá rất kỳ lạ, trần truồng đứng giữa đồng, miệng tủm
tỉm cười, tay trỏ xuống chỗ kín, gọi là tượng bà Banh.

Pho tượng kỳ
cục vậy nhưng linh lắm, ai đi qua trông thấy, nhếch mép cười thì không xếch mồm
cũng méo miệng. Đồn rằng đó là chỗ người Tàu giấu của, thiêng lắm. Quỳnh nghe
đồn, đi xem. Đến nơi thấy tượng trần truồng mà chân lại đi giày, cổ đeo hạt.
Quỳnh không cười không nói, cầm bút đề ngay vào ngực tượng một bài thơ nôm
rằng:

Khen ai đẽo đá tạc nên thầy!
Khéo đứng ru
mà đứng mãi đây?
Trên cổ đếm đeo
dăm chuỗi hạt.
Dưới chân đứng chéo một đôi giày,
Ấy đã phất cờ trêu ghẹo
tiểu,
Hay là bốc gạo thử thanh thầy?
Có ngứa gần đây nhiều gốc dứa,

Phô phang chi ở đám quân này.

Quỳnh đề thơ xong, bỏ đi. Tượng đá
bỗng toát mồ hôi ra từ đó mất thiêng.

by go19932008 21/1/2008, 7:05 pm

PHẬT SAY

Làng Thụy Chương xưa là một làng nổi
tiếng về nấu rượu. Rượu ở đây thơm ngon đặc biệt.

Mé trước làng ở
ven hồ Tây có một ngôi chùa nhỏ. Thời Lê Trung Hưng, chùa đổ nát chỉ còn trơ một
pho tượng tay chống gậy, xiêu vẹo, nghiêng ngả.

Một hôm Quỳnh vào
làng mua rượu, thấy pho tượng như vậy, mới làm mấy câu thơ
đùa:

Ông đứng chi mà đứng mãi đây?
Dập dềnh như tỉnh lại như
say,
Vãi nào đã chuốc cho ông rượu?
Còn có cho vay một nậm
đầy?

Tương truyền từ đó, dân làng ai cũng
gọi tượng là "Phật say".

by go19932008 21/1/2008, 7:06 pm

Dòm Nhà Quan
Bảng

Tương truyền rằng Quỳnh sinh cùng
thời với nữ sĩ nổi tiếng, người đã dịch Chinh Phụ Ngâm của Đặng Trần Côn ra thơ
Nôm là Đoàn Thị Điểm.

Ngày ấy, Quỳnh đã thành niên, nhà quan Bảng
sinh ra thị Điểm, dạy học trò đông lắm. Quỳnh ngày ngày giả vờ đến xem bình văn,
để ngấp nghé cô Điểm. Học trò biết ý, vào thưa với quan Bảng, ngài liền cho bắt
vào hỏi:

- Anh kia, anh muốn gì mà cứ thậm thò thậm thụt vào ra nơi
đây?

Quỳnh thưa:

- Tôi là học trò, thấy trường quan
lớn bình văn, tôi đến nghe trộm.

Quan Bảng nói:

- Ta
biết rồi, anh đừng giả danh học trò mà bắt chước tuồng chim chuột. Có phải học
trò thì ta ra cho một câu đối, không đối được thì đánh đòn!

Quỳnh
vâng.

Quan Bảng ra một câu:

- "Thằng quỷ ôm cái dấu
đứng cửa khôi nguyên."

Quỳnh ứng khẩu đối ngay:

- "Con
mộc dựa cây bàng dòm nhà Bảng nhãn."

Quan Bảng ngạc nhiên vô cùng.
Câu đối phải nói vào loại "Hóc" thế mà Quỳnh đọc ngay không cần nghĩ ngợi gì
chứng tỏ phải là người thông minh xuất chúng. Ông có bụng yêu, bèn giữ Quỳnh lại
nuôi cho ăn học. Từ ngày đó, như rồng gặp mây, Quỳnh học tấn tới lắm, kỳ nào văn
cũng được đọc mẫu. Từ ngày trường quan Bảng có Quỳnh, bao nhiêu học trò danh sĩ
đều phải nhận Quỳnh là tài giỏi hơn cả.

Quan Bảng thấy Quỳnh học
giỏi, có ý muốn gả cô Điểm cho, mà cô Điểm nghe cũng thuận.

Quỳnh
biết rằng cô Điểm chắc vào tay mình rồi, thỏa được ước nguyền, song tính tinh
nghịch, cứ đùa cợt luôn. Cô Điểm
đứng đắn, thùy mị lại không ưa kiểu chớt nhả, Quỳnh lại càng ghẹo dai. Chính vì
vậy mới có những cuộc đối đáp lý thú về sau này...

by go19932008 21/1/2008, 7:07 pm

Đối Đáp Với
Đoàn Thị Điểm

Thuở còn đi học,
Quỳnh càng ngày càng mê cô con gái thầy học là Đoàn Thị Điểm là người vừa xinh
đẹp, đoan trang lại giỏi văn thơ.

Nhưng trêu chọc với nàng không dễ
bởi ngoài tính tình đoan trang, Thị Điểm còn rất giỏi văn thơ nhất là ứng đối.
Có lần Quỳnh từ phố Mía về, Thị Điểm thấy Quỳnh đang ngồi, liền ra ngay một vế
đối có ý trêu:

"Lên phố Mía gặp cô hàng mật, cầm tay kẹo lại hỏi
thăm đường." (kẹo tiếng địa phương còn có nghĩa là kéo lại).

Gặp
câu đối ra toàn mía, mật kẹo, đường, Quỳnh nghĩ mãi không ra vế đối, bí
quá,
đành phải đánh bài
chuồn.

Một hôm, thấy cô Điểm vào buồng tắm, nhà vắng, Quỳnh nghịch
ngợm gõ cửa đòi vào. Cô Điểm vốn hay chữ, tức cảnh, ra ngay một vế đối, bảo
Quỳnh đối được thì cho vào. Câu đối như sau:

- "Da trắng vỗ bì
bạch!". (Bì bạch, chữ hán cũng có nghĩa là da trắng).

Quỳnh nghĩ
nát óc cũng không tìm ra câu để đối, đành lủi thủi bỏ đi nhưng nghĩ bụng sẽ tìm
dịp lỡm lại Thị Điểm.

Một lần khác, Quỳnh ngồi đối diện với Thị
Điểm qua cửa sổ Thị Điểm lại đọc một câu:

"Hai người ngồi song song
hai cửa sổ." (Song là hai, song cũng có nghĩa là song cửa). Lại một lần nữa, gặp
câu quá hóc búa, Quỳnh bí quá đành lảng ra chỗ khác.

Một hôm
tối trời, thừa lúc Thị Điểm ra ngoài, Quỳnh lẻn vào giường Thị Điểm nằm trước.
Thị Điểm không biết, vào buồng sờ soạng, vô tình quờ ngay tay vào... Thị Điểm
biết ngay là Quỳnh nghịch ngợm, liền ra cho một vế đối, bảo không đối được sẽ
mách thầy học về tội sàm sỡ.

Vế đối ra như sau:

"Trướng nội vô phong phàm tự lập."

(Trong phòng không có gió mà
cột buồm lài dựng lên)

Lần này Quỳnh đối được ngay:

"Hưng trung bất vũ thủy trường lưu"

(Trong bụng không có mưa mà
nước vẫn chảy dài).

Lần đó Quỳnh thoát tội.

Nhân ngày
xuân, thầy sai Thị Điểm đem lễ lên chùa. Quỳnh được thầy cho theo cùng. Trên
đường, Thị Điểm chỉ cây xương rồng bảo Quỳnh:

- Cây xương rồng,
trồng đất rắn, long vẫn hoàn long (Long là lỏng lẻo, chữ Hán long nghĩa là rồng,
mà chữ rồng đã dùng ở trên).

Về ý, Thị Điểm nói bóng, Quỳnh ngang
ngạnh, có dạy dỗ thế nào cũng không chuyển được.

Chữ đối đã khó, ý
lại sâu xa. Thế mà Quỳnh đối lại được rất chỉnh, lại tỏ được cái ý nhất quyết
giữ cái tính ấy và còn thách thức Thị Điểm nữa. Quỳnh đối mhư sau:

- Quả dưa chuột, tuột thẳng gang, thử chơi thì thử (Thử chữ hán nghĩa là chuột,
mà chữ chuột cũng đã dùng trên).

Cũng qua lần đối đáp này, hai
người thấy tư tưởng không hợp nhau nên từ đấy thôi xướng họa

by go19932008 21/1/2008, 7:08 pm

TẤT CẢ ĐỀU CÂM
ĐIẾC

Sinh thời, lúc còn thanh niên, nổi
tiếng là người thông thái, hiểu rộng, biết nhiều, nhưng Quỳnh không ưa gì chuyện
cử nghiệp bởi chính ông là người luôn châm chọc cái cảnh phải luồn cúi của các
"Bậc công hầu". Vì vậy, mỗi lần triều đình mở khoa thi, nhiều người giục chàng
lều chõng ứng thí, chàng đều gạt phăng, tìm cách nói lãng sang chuyện khác. Lần
ấy vì nể thầy học, lời khuyên của bạn bè, và lòng kỳ vọng của dân làng, Quỳnh
đành đi thi cho phải phép. Năm đó,
nhà chúa mừng sinh nhật con trai, các quan trường bèn nảy ra ý định nịnh hót
chúa, bàn nhau ra đề thi nói về điềm lành của đất nước. Đoán được ý ấy, Quỳnh
nghĩ ra cách làm một bài văn phải hàm được hai nghĩa: Bề ngoài, đọc lên nghe như
lời ca công đức của chúa và sự an vui của mọi người, nhưng nghĩa ẩn của nó lại
là một sự phủ định. Trong bài văn ấy có hai câu khái quát hiện trạng đất nước
như sau:

"Quan tắc cổ, dân tắc cổ, đái hàm quan Nghiêu Thuấn chi
dân".

(Nghĩa là: Quan cũng theo phép xưa, dân cũng theo phép xưa,
đội ơn quan, dân được sống đời Nghiêu Thuấn) và đối lại:

"Thượng ung tai, hạ
ung tai, ỷ đầu lai Đường ngu chi đức".

(Nghĩa là: Trên cũng vui vậy
thay, dưới cũng vui vậy thay, dựa vào đám đầu lại có đức độ thời Đường
Ngu).

Mới nghe đọc lên lần đầu chúa Trịnh đã khen: Hay quá, người
làm hai câu này thật xứng đáng cho giải nhất!

Quan chủ khảo đứng
bên cạnh cũng đã từng nghe danh tiếng của Quỳnh, liền tâu với chúa:

- Khải chúa? Trong hai câu ấy, thần thấy có ẩn cái ý không thuận.

-
Quan thật đa nghi quá. Ca tụng công đức của chúa như vậy có gì mà không
thuận?

- Khải chúa, cứ theo cái nghĩa chữ Hán thì hai câu ấy đúng
là hay thật, nhưng Quỳnh là loại thâm nho, từng đã dùng chữ nghĩa chơi khâm
nhiều người và chắc hắn không bao giờ bằng lòng thứ văn chương một nghĩa. Theo
sự hiểu biết cạn hẹp của thần, thì hai câu ấy xướng theo nghĩa đồng âm trực tiếp
nghe ra ngại lắm, không dám đọc lên để chúa thưởng lãm.

- Ta cho
phép quan cứ nói.

- Khải chúa, nếu vậy thần xin nói, hai câu ấy có
dụng ý phỉ báng, táo tợn. Nếu đọc theo kiểu nôm, thì rõ ràng là câu chưởi
tục.

- Chưởi tục cũng không sao, mà người cứ trình bày ta nghe
thử!

- Vậy thần mạo muội thưa:

"Quan tắc cổ, dân tắc
cổ"

Nghĩa là "Trên cũng câm, dưới cũng câm" (thưa tắc cổ là câm
không dám nói đấy ạ!). Còn " đái hàm quan Nghiêu Thuấn chi dân" tức là "đái vào
hàm bọn quan lại dám bảo rằng dân chúng đang sống dưới thời Nghiêu
Thuấn".

- Nếu quả vậy thì Quỳnh láo thật!

- Khải chúa,
chưa hết đâu. Câu sau này còn hàm ý báng bổ tệ hại hơn. "Thượng ung tai, hạ ung
tai", nghĩa là "Đứa trên thối tai, đứa dưới cũng thối tai".

(Ung
tai tức thối tai, là cả trên dưới đều là một lũ điếc đấy ạ). Vì điếc hết nên
không biết rằng "ỷ đầu lai Đường ngu chi đức" nghĩa là hắn bảo " ỉa vào đầu lũ
nha lại dám bảo rằng kẻ sĩ đang mở mặt giữa đời Đường Ngu".

- Lão
quát! Thật láo quá! Vậy thì nên xử lý như thế nào?

- Khải chúa! Đối
với Quỳnh phải hết sức thận trọng. Không thể bắt bẻ hắn ta, vì trên giấy trắng
mực đen không thể luận tội được. Chí có một cách bí mật đánh hỏng y. Thần là chủ
khảo, nên điều ấy không khó, xin chúa hãy yên lòng.

- Mà đánh hỏng Quỳnh có nghĩa là làm theo đúng ý
của Quỳnh đâu có cần đỗ đạt. Quỳnh đi thi là để đáp lại tấm thịnh tình của mọi
người thân, lại có cơ hội đả kích vào thói xu nịnh của đám quan trường và "Chọc"
nhà chúa một trận nên thân, còn mình thì vẫn giữ tròn khí tiết.

by go19932008 21/1/2008, 7:10 pm

THỪA GIẤY VẼ
VOI

Trong lần thi
hội Cống, Quỳnh không có ý định để lấy Trạng Nguyên, nên Quỳnh nhận
lời.

Lúc vào trường thi, Quỳnh làm bài rất nhanh, xong sớm trước
nhiều thí sinh khác. Lẽ ra Quỳnh đem nộp quyển, nhưng vì chẳng thiết chuyện đỗ
đạt, nên tái mái dở bài ra xem lại. Thấy còn một đoạn giấy trắng bên dưới, Quỳnh
liền chấm bút vẽ một bầy voi, rồi tiện tay đề luôn bên cạnh mấy câu thơ ngẫu
hứng:

Văn chương phú túc đã xong rồi
Thừa giấy làm
chi chẳng vẽ voi?
Tớ có một điều xin bảo thật
Đứa nào cười tớ, nó ăn
boi.

Quỳnh làm như vậy là cố ý chọc tức
các quan chủ khảo, họ sẽ điên tiết lên khi đọc những dòng này và sẽ đánh hỏng
Quỳnh với tội "Phạm trường quy". Thực ra Quỳnh đâu cần sự thăng quan tiến
chức.

Lúc ấy, có viên quan giám thị theo dõi, liếc thấy bài thơ tứ
tuyệt ngạo mạn của Quỳnh, liền chạy đi báo với ban giám khảo. Quan sơ khảo và
quan phúc khảo rón rén đến dòm thử thì quả đúng như vậy. Quỳnh biết các hành
động của ban giám khảo, nhưng cứ tảng lờ coi như không. Đợi đến lúc các quan
trường xúm lại đông đảo, Quỳnh mới đưa bút viết tiếp hai câu thơ nữa vịnh bức
tranh voi vừa vẽ:

Voi mẹ, voi con, voi lúc nhúc
Chú sơ, chú
phúc, rúc mà coi.

Đám
quan viên lúc này cảm thấy sượng sùng nên bấm nhau rút lẹ, đứng lâu ở đó e không
khéo lại bị Quỳnh chơi khăm, mất mặt nữa.

by go19932008 21/1/2008, 7:11 pm

Ngọc
Người

Chúa Trịnh có một
viên ngọc quí, suốt ngày nâng niu, giữ gìn rất cẩn thận. Nhân một buổi dạ tiệc,
chúa đem ngọc ra khoe. Các quan nhiều kẻ có thói hay nịnh bợ, đua nhau tán tụng.
Kẻ thì nói: "Ngọc của chúa quý hơn ngọc của rắn, mang vào người, có thể nghe
được tiếng chim kêu, tiếng sâu, kiến!". Kẻ khác lại nói: "Ngọc của chúa quý hơn
ngọc rết, giữ ngọc rết trong người dao chém không đứt, tên bắn không trúng, xông
pha trận mạc như đi vào chỗ không người!". Kẻ khác lại ngọt ngào: "Ngọc của chúa
quý hơn ngọc ba tiêu, lấy trong cây chuối, ba nghìn năm mới có một lần, giữ được
ngọc này thì thoát tục, tới được cõi bồng lai, lại có thể phân biệt được đâu là
yêu quái, đâu là người trần tục!". Nhiều kẻ thi nhau tán tụng, nào đó là ngọc kỵ
thuỷ, ngọc kỵ hỏa v.v...

Thấy Quỳnh vẫn đứng yên không nói năng gì,
chúa bèn hỏi. Quỳnh chắp tay cung kính thưa:

- Bẩm chúa, trong cõi
trời đất này, không có gì quý bằng người. Ngọc rắn, ngọc rết có quí, những sau
dám sánh bằng ngọc người? Ngọc người thì chỉ nằm trong óc người. Nhưng chỉ kẻ
nào ngu ngốc mới có ngọc, còn khôn ngoan, thông minh thì không thể có
được!

Chúa hỏi:

- Vì sao người ngu ngốc mới có
ngọc?

Quỳnh đáp: - Chúa chả nghe người ta bảo người khôn thì anh
hoa phát tiết ra ngoài đó ư? Còn kẻ ngu ngốc vì bao nhiêu cái khôn không xuất ra
được nên hun đúc trong óc rồi lâu ngày dẫn thành ngọc!

Chúa nghe
vậy thì tin, thích lắm bảo rằng:

- Ngươi nói nghe có lý. Vậy thì
ngươi mau tìm cho ta một viên ngọc người vậy! Quỳnh lại tâu:

- Kẻ
hạ thần tuy là người trần mắt tục nhưng vẫn thấy hào quang đang tỏa rạng quanh
mình chúa.

Đám bá quan văn võ ưa xu nịnh nghe thế được dịp dập đầu
thanh hô vang:

- Muôn tâu, hào quang tỏa rạng quanh mình chúa
thượng. Hào quang tỏa rạng quanh mình chúa thượng! Chúng thần nhìn rõ
lắm!

Nghe lời nịnh ấy, chúa vô cùng thích chí, mặt mày rạng rỡ.
Quỳnh tiếp ngay:

- Tâu chúa thượng, đó chính là hào quang của viên
ngọc. Nếu chúa muốn thấy nó, xin chúa hãy truyền cho ngự y tìm cách mổ óc ra sẽ
được ngọc ngay! Chúa chợt hiểu ra mình bị chơi xỏ, tức uất người ngưng chỉ đành câm lặng trong khi bọn quan nịnh thì
chả hiểu sao chúa vừa vui vẻ đã quay sang bực bội

by go19932008 21/1/2008, 7:12 pm

ĐƠN XIN CHÔN TRÂU

Một cô gái ở thôn Hoằng Trì có con trâu chết đã ba
ngày, trâu trương lên thối um mà bọn chức dịch trong làng vẫn cứ làm khó dễ,
chưa cho chôn. Cô đợi mãi không được, bèn mang đơn lên trình quan huyện.
Trên đường đi, đến một chỗ lầy lội, cô gặp một anh
chàng ra dáng học trò. Anh kia hỏi thăm biết chuyện, mượn cô lá đơn xem lỡ tay
đánh rơi xuống bùn. Cô gái bắt đền. Anh học trò liền đem giấy bút ra, thảo ngay
tờ đơn khác cho cô. Đơn rằng:

Ta là gái goá kẻ trị
Nếu trâu không
chết việc chi lụy đời?
Lội đồng váy hếch đơn rơi,
Ta phải cậy người mần
lại đơn nị
Quan tri ơi hỡi quan tri!
Xác trâu chết để ba ngày thối hoăng

Xét đơn phải xử công bằng
Không thì bút... cho thằng mần đơn.
Anh kia viết xong, cô gái thật thà cầm đơn vào trình
quan. Xem xét chữ nghĩa và lời lẽ, viên tri huyện nghi hoặc, hỏi cô gái ai là
người cô đã nhờ viết đơn. Cô gái kể rõ mọi chuyện chuyện đã xẩy ra trên đường.
Tri huyện lặng người, biết ngay kẻ đó là Trạng Quỳnh chứ không ai khác. Tuy tức
vì bị chửi xỏ, quan cũng đành chấp thuận cho cô gái kia được về chôn trâu mà
không phải nộp phạt.

by go19932008 21/1/2008, 7:14 pm

MẸO TRẨY KINH

Mùa đông năm ấy, Quỳnh có việc đi gặp
người bà con đang sinh sống ở Thăng Long. Đường về kinh thì xa, cuốc bộ phải mất
cả tuần, mà Quỳnh vẻn vẹn có một quan tiền giắt lưng. Mới ngày thứ ba túi đã hết
nhẵn tiền, chiều xuống, trời âm u, lại điểm mưa lâm thâm, gió bấc. Đến đầu làng
kia, bụng đói cồn cào, vừa may gặp một đứa bé mục đồng dắt trâu về xóm, Quỳnh
mừng rỡ hỏi thăm lối vào nhà ấp trưởng.

Ấp trưởng làng này vừa giàu
sụ, vừa nổi tiếng quỷ quyệt. Qua vài lời chuyện trò với người lỡ độ đường, hắn
đoán thầm khách không phải là hạng tầm thường, bèn vồn vã mời nghỉ lại và sai
giai nhân làm mâm cơm thịnh soạn để thết đãi. Nhưng mấy ngày liền, khách cứ đi
đi lại lại, rồi đến bữa nằm dài đợi cơm rượu hỏi đến chức danh công vụ thì cứ ậm
ậm ờ ờ. Chủ nhà sốt ruột, sinh nghi. Như thường lệ, tối hôm ấy ăn xong một lúc,
Quỳnh cáo lui về phòng riêng giáp với phòng ngủ của chủ nhân. Được một chập,
Quỳnh tắt đèn lên giường nằm. Biết
ở phòng bên có người vẫn thức rình mò mọi hành vi của mình, lát sau Quỳnh vờ
thức dậy rón rén thắp đèn, sau đó cẩn
thận lần dưới vạt áo, lấy ra một bọc nho nhỏ bên trong có ba gói vuông, bản bằng
nhau. Khách cầm bút long chấm chấm, mút mút đầu ngòi, hí hoái viết vào từng gói
như để đánh dấu cho khỏi nhầm lẫn (thực ra chẳng viết gì cả), miệng lẩm nhẩm
đọc, cố ý cho kẻ đang rình bên kia khe vách vừa đủ lắng nghe: Độc dược của nhà
chúa... Độc dược của bà chính cung... Độc dược của thái tử. Làm như vậy, đoạn
Quỳnh đem gói chung thành một bọc như cũ, giắt vào lưng áo. Xong rồi tắt đèn, lên giường nằm trở lại. Khi phòng bên
này bắt đầu tiếng ngáy đều đều, thì phòng bên vọng sang tiếng động khe khẽ. Tên
ấp trưởng bí mật mở chốt cửa ra ngoài, lẻn đến chuồng ngựa... Hộc tốc lao đi
trong đêm.

Sáng hôm sau,
mới hửng sáng, quan quân từ đâu ập tới nhà ấp trưởng đông nghịt, gươm giáo tua
tủa vây kín mọi phía. Quỳnh mở mắt, chưa kịp búi tóc đã bị trói nghiền lại,
quẵng lên một chiếc xe có bốn ngựa kéo, trẩy về kinh.

Trước phủ
chúa, Quỳnh bị điệu ra xét xử với nhân chứng và vật chứng rành rành. Chúa đích
thân tự tay mở tang vật. Té ra chẳng có gì ghê gớm! Chiếc bọc được gói kỹ lưỡng
trong mấy lần mo cau, phủ ngoài bằng một vuông vải điều là chiếc bọc chứa ở bên
trong mấy gói cơm khô nhỏ, Chúa lấy mũi hài đá té nắm cơm về phía Quỳnh, hất hàm
tỏ vẻ khinh miệt:

- Ta tưởng thế nào... Tài giỏi như Trạng mà cũng
ăn cả cái vứt đi này à?

- Khải chúa.

- Quỳnh đáp lại
không chút ngần ngừ, nhà chúa thừa thãi mới gọi đó là của vứt đi. Còn thần dân
bên dưới đâu dám phung phí một hạt, họ gọi cơm gạo là ngọc thực.

Nói rồi, Quỳnh trân trọng nhặt lấy mấy hạt cơm khô bỏ vào mồm nhai rào rạo. Chúa
biết mình lở lời, đỏ bừng mặt, lại thêm một phen mắc lỡm, tức lộn ruột. Không có
cớ gì buộc tội Quỳnh, chúa truyền nọc tên ấp trưởng ra, bắt lính đánh ba chục
trượng vì tội nói láo và báo sai.

Trước cảnh tượng ấy, Trạng chỉ
biết mỉm cười. Mặc dầu đã được tha bổng, trước khi bái biệt bề trên, Quỳnh vẫn
không quên giễu chúa bằng những câu khéo:

- Xin chúa rộng lượng tha
thứ cho ấp trưởng. Và cho thần được cảm ơn hắn cùng quan quân triều đình.

by go19932008 21/1/2008, 7:14 pm

Trả Nợ Anh Lái Đò

Quỳnh đi đò ngang thường chịu tiền,
lâu quá hoá nhiều, không trả được.

Lúc anh lái đò đến đòi, Quỳnh
bảo:

- Ừ đợi đấy, mai ta trả.

Rồi mua tre nứa, lá ngồi
làm một cái nhà bè ở giữa sông, trong đề một câu:

"Đ.... Mẹ thằng
nào bảo thằng nào!"

- Và phao ầm lên rằng đó là lần yết thơ của
Trạng.

Thấy nói thơ Trạng, thiên hạ nô nức kéo nhau đi xem. Đi đò
ra đến nơi, thấy độc một câu như thế, chán quá lại đi đò về. Người khác gặp hỏi
thì cáu, chỉ trả lời:

- Ra mà xem!

Thế là thiên hạ
càng thấy lạ, càng xô nhau ra xem.

by go19932008 21/1/2008, 7:15 pm

ÔNG NỌ BÀ KIA
Quỳnh có mấy
người tấp tểnh công danh nay cậy mai cục nhờ Quỳnh gây dựng cho, may ra được tí
phẩm hàm để khoe với làng nước. Một hôm, Quỳmh ở kinh đô về, sai người mời mấy
anh ấy lại bảo:

- Giờ có dịp may, nào các anh có muốn làm ông nọ bà
kia thì nói ngay.

Thấy Quỳnh ngỏ lời thế, anh nào cũng như mở cờ
trong bụng, tranh nhau nhận trước.

Quỳnh bảo:

- Được
các anh về nhà thu xếp khăn gói, rồi lại đây uống rượu mừng với ta, mai theo ta
ra kinh đô sớm.

Anh nào anh nấy lật đật về nhà, vênh váo, đắc chí
lắm, có anh về đến cổng, thấy vợ đang làm lụng lam lũ liền bảo vợ:

- Ít nữa làm nên ông nọ bà kia, không được lam lũ thế mà người ta chê cười
cho.

Vợ hỏi:

- Bao giờ làm quan mà khoe váng lên
thế?

- Nay mai thôi, sắp sửa khăn gói để mai đi sớm!

Nói xong, lại nhà Quỳnh đánh chén. Anh nào anh nấy uống say tít rồi mỗi anh nằm
một xó. Đến khuya, Quỳnh sai người đem võng, võng anh nọ về nhà anh kia, anh kia
về nhà anh nọ, nói dối rằng: Say rượu ngộ cảm phải bôi dầu xoa thuốc ngay không
thì oan gia!

Các "Bà lớn" đang mơ màng trong giấc mộng, thấy người
gõ cửa mà nói những chuyện giật mình như thế, mắt nhắm mắt mở, tưởng là chồng,
ôm xốc ngay vào nhà, không kịp châm đèn đom đóm, rồi nào bôi vôi, nào xoa dầu,
miệng lẩm bẩm: "Rượu đâu mà rượu khốn, rượu khổ thế! Ngày mai lên đường mà bây
giờ còn sai như thế này! Nhờ phúc ấm có làm được ông nọ bà kia thì cũng lại
phiền tôi thôi!"

Xoa bóp cho đến sáng, nhìn thì hóa ra anh láng
giềng, các bà ngẩn người mà các anh đàn ông kia lại càng thẹn, vội cuối gằm mặt
xuống cút thẳng. Về đến nhà, thấy vợ mình cũng đang đỏ mặt tía tai lại nói
ngay:

- Ai ngờ nó xỏ thế. Tưởng ông nọ bà kia là thế nào. Thôi từ
nay kệch đến già

by go19932008 21/1/2008, 7:17 pm

Lõm Quan
Thị

Có một ông quan
thị đại nịnh thần, được chúa Trịnh yêu lắm. Ông ta thường đến chơi nhà Quỳnh,
thấy sách thì cũng mượn xem, mà ít khi trả. Quỳnh ghét cay ghét đắng, định chơi
xỏ một trận cho chừa. Quỳnh bèn lấy giấy trắng đóng thành quyển sách để sẵn. Một
hôm. Thấy bóng quan thị đằng xa, Quỳnh giả vờ cầm sách xem, đợi khi ông ta đến
nơi thì giấu đi. Quan thị thấy Quỳnh giấu, ngỡ là sách lạ, đòi xem, Quỳnh
bảo:

- Sách nhảm có gì mà xem.

Quan thị năn nỉ mãi
cũng không được, về tâu với chúa. Chúa đòi Quỳnh sang hỏi, Quỳnh đoán chắc là
đòi về chuyện quyển sách, mới lấy bút viết mấy câu vào sách bỏ vào tráp khoá
lại, rồi sang hầu. Quả nhiên như thế. Quỳnh tâu:

- Không có sách gì
lạ, chắc thị thần tâu man với Chúa đó.

Chúa thấy Quỳnh chối, lại
càng tin là Quỳnh có sách lạ, bắt phải đem trình. Quỳnh sai người về đem tráp
sang, mở ra, chỉ thấy có một quyển sách mỏng, Quỳnh rụt rè không dám đưa. Chúa
bảo:

- Cứ đưa ra. Chúa mở ra xem chỉ thấy có mấy câu:

- "Chúa vị thị thần viết: Vi cốt tứ dịch, vi cốt tứ dịch. Thị thần quy nhị tấu
viết: Thần phùng chỉ phát, thần phùng chỉ phát".

Chúa ngẫm nghĩ đi
lại không biết nghĩa ra làm sao, bảo Quỳnh cắt nghĩa thì Quỳnh rụt rè
tâu:

- Sách ấy là sách nhảm nhí của tiểu thần chỉ xem khi buồn, sợ
cắt nghĩa ra, rác tai chúa!

Chúa nhất định không nghe, bắt Quỳnh
cắt nghĩa cho được.

Quỳnh vâng lệnh tâu với chúa, câu ấy nghĩa là:
" chúa hỏi thị thần rằng:

Làm xương cho sáo, làm xương cho sáo, thì
thần quỳ mà tâu rằng: Tôi may ngón tóc, tôi may ngón tóc"

Quỳnh cắt
nghĩa, nhưng chúa cũng chưa hiểu ra lại hỏi:

- Đã đành nghĩa đen là thế, nhưng mà ý tứ thế
nào?

Quỳnh tủm tỉm không dám nói. Chúa và quan thị đứng hầu bên
càng gặng hỏi.

Quỳnh mới tâu:

- Xin chúa đọc đảo ngược
lại thì ra nghĩa, nhưng mà tục lắm. Bấy giờ chúa với quan thị mới biết Quỳnh
lõm, bảo Quỳnh mang sách về.

Quỳnh ra, quan thị chạy theo trách
Quỳnh nhạo cả chúa, thực là vô phụ, vô quân. Quỳnh đáp lại:

- Ngài
nói tôi vô phụ, vô quân thì bọn thập trường thị đời Hậu Hán là gì? Tôi đã giấu
mà ngài cứ nịnh để đòi ra cho được thì lỗi tại ai?

Quan thị tịt
mất.

by go19932008 21/1/2008, 7:17 pm

Đá Gà Với Quan Thị

Bọn quan thị, nơi phủ chúa "Gà" thật
không có mà lại cứ hay đá gà. Chúng bỏ ra nhiều tiền, lùng cho được những con gà
hay đem về nuôi rồi đem ra đá độ với nhau. Nghe nói Quỳnh chọi gà với sứ Tàu
thắng, họ liền mang gà đến nhà Quỳnh,
đá thử một vài cựa chơi. Quỳnh vốn ghét bọn quan thị, từ chối nói là không có
gà, nhưng họ nhiễu mãi, phải ừ và hẹn đến mai đi bắt gà về chọi. Bên láng giềng
có một con gà trống thiến, Quỳnh liền qua mượn mang về.

Sáng sớm,
mở mắt dậy, đã thấy quan thị đem gà lại rồi. Quỳnh sai bắt gà trống thiến đem ra
chọi. Tất nhiên, vừa so cựa được một vài nước, thì gà quan thị đá cho gà trống
thiến một cựa lăn cổ ra chết ngay còn gà bọn hoạn quan thì vỗ cánh phành phạch
lấy uy, gáy vang cả sân nhà. Bọn chúng khoái chí vỗ tay reo:

- Thế
mà đồn rằng gà của Trạng hay, chọi
được gà Tàu, giờ mới biết đồn láo cả!

Quỳnh chẳng cãi lại, chỉ ôm
gà trống thiến mà rằng:

- Các ngài nói phải, trước con gà này đá
hay lắm, nhưng từ khi tôi thiến nó đi, thì nó đốn đời ra thế!

Rồi
ôm gà mà than thở: "Khốn nạn thân mầy, gà ôi! Tao đã bảo phận mày không dái thì
chịu trước đi cho thoát đời, lại còn ngứa nghề là gì cho đến nỗi thế này! Thôi
mày chết cũng đáng đời, còn ai thường nữa, gà ôi!".

Các quan thị
nghe thế, xấu hổ, ôm gà cút thẳng.

by go19932008 21/1/2008, 7:19 pm

Ăn Trộm
Mèo

Nhà vua có nuôi một con mèo tam thể
quý lắm, xích bằng xích vàng và cho ăn toàn những đồ cao lương mỹ
vị.

Quỳnh vào chầu, trông thấy, liền tìm cách bắt trộm về, cất xích
vàng đi buộc bằng xích sắt, nhốt lại. Đến bữa đợi cho con mèo thật đói, Quỳnh để
hai cái đĩa, một đĩa cơm trộn thịt cá và một đĩa cơm trộn rau. Mèo nhà vua quen
ăn miếng ngon chạy đến chỗ thịt cá chực ăn. Quỳnh cầm sẵn roi, hễ ăn thì đánh.
Mèo đói quá, phải ăn đĩa cơm rau. Dạy như vậy được một thời gian, mèo quen dần,
không bao giờ dám gì ngoài rau nữa mới thả ra. Vua mất mèo, tiếc quá, cho người
đi tìm, thấy nhà Quỳnh có một con mèo tam thể giống như hệt, nghi lắm, bắt Quỳnh
mang mèo vào chầu. Vua xem mèo, hỏi:

- Sao nó giống mèo của Trẫm
thế? Hay khanh thấy mèo của Trẫm đẹp bắt về, nói cho thật!

- Tâu bệ
hạ, bệ hạ nghi cho hạ thần bắt trộm, thật là oan, xin bệ hạ đem ra thử thì
biết.

- Thử thế nào? Nói cho Trẫm nghe.

- Muôn tâu bệ
hạ, bệ hạ phú quý thì mèo ăn thịt ăn cá, còn hạ thần nghèo túng thì mèo ăn cơm
trộn với đầu tôm, rau luộc. Bây giờ để hai bát cơm ấy, xem nó ăn bát nào thì
biết ngay.

Vua sai làm thử. Con mèo chạy thẳng đến bát cơm rau, ăn
sạch. Quỳnh nói:

- Xin bệ hạ lượng cho, người ta phú qúy thì cao
lương mỹ vị, bần tiện thì cơm hẩm rau dưa. Mèo cũng vậy, phải theo
chủ.

Rồi lạy tạ, đem mèo về.

by go19932008 21/1/2008, 7:20 pm

Món Ngon
Nhà Trạng

Có thời gian, chúa Trịnh bỗng mắc
một căn bệnh không chữa khỏi, đó là căn bệnh ăn không ngon. Tất nhiên chúa quanh
năm sơn hào hải vị, món ngon vật lạ trong thiên hạ đều ê hề thứa mứa, vậy mà
chúa vẫn không cảm thấy ngon miệng được. Một hôm, trạng Quỳnh vào hầu, chúa than
thở;

- Độ rày miệng ta đắng lạ. Dù là của ngon vật lạ cũng thấy
dửng dưng. Trạng có biết món nào ngon không thì nói cho ta hay?

Trạng nghe nói liền cười mỉm mà tâu ngay:

- Tâu chúa, xin hỏi chúa
đã từng dùng món mầm đá chưa?

- Mầm đá? Chà, món đó thì chưa cả
nghe đến. Chắc là vị ngon lắm?

- Muôn tâu, quả là có vậy. Thần vẫn
dùng khi chán ăn. Ngon lắm ạ!

Chúa nghe vậy hớn hở:

-
Vậy mà ta không biết sớm. Khanh về lo chuẩn bị đi. Ngay chiều nay ta sẽ thử món
ăn này cho biết!

Mới xế chiều chúa ngự đến nhà Quỳnh thật. Lúc ấy
Quỳnh mới sai người lập tức đi lấy mầm đá về ninh cho chúa dùng. Nồi được nấu
ngay trước mặt chúa. Quỳnh bảo đốt lửa thật to cho nước sôi lên sùng sục và ngồi
hầu chuyện chúa hết giờ này sang giờ khác. Gần tối, nồi hầm đá vẫn sôi chưa cạn,
chúa chỉ uống nước trà suông, sót ruột mới hỏi:

- Mầm đá hầm đã lâu
chắc là sắp chín?

Quỳnh thưa ngay:

- Muôn tâu, xin
chúa đợi thêm lát nữa, chưa được ạ!

Chúa chờ nhưng đã đói lắm rồi,
chốc chốc lại hỏi thăm. Trạng tâu:

- Món này chưa hầm chín thì lâu
tiêu lắm. Xin chúa gắng chờ thêm!

Gần đến khuya, khi chúa đã chờ
đợi đến đói rát ruột, Quỳnh mới thưa rằng:

- Thần e mầm đá vẫn chưa
chín tới. Vậy xin chúa dùng tạm vài món dã vị của nhà thần, khi mầm đá chín,
thần sẽ dâng lên ngay!

Nói xong sai người nhà bưng lên một mâm cơm
trắng nóng với một lọ tương lớn, thật thơm. Chúa đang đói, ăn một hơi mấy chén
thật ngon miệng. Trông thấy cái lọ, Quỳnh có viết hai chữ "Đại Phong" dán trên
nắp, chúa thắc mắc.

- Đại Phong là món ngon gì mà ta chưa từng
dùng?

- Muôn tâu, đó chỉ là món ăn thường ngày của một người dân
thôi ạ!

- Nhưng đó là món gì?

- Bẩm là... Món tương
ạ!

- À, tương, nhưng sao khanh lại đề là "Đại Phong"?

- Bẩm "đại" là lớn, "Phong" là gió, tức là gió lớn. Gió lớn thì đổ chùa, đổ chùa
thì tượng lo, mà tượng lo tức là... Lọ tương ạ!

Chúa nghe Quỳnh
giảng vòng vo vay cười vui vẻ rồi nói:

- Tương thì ta có ăn
nhưng.... Lâu rồi. Mà vì lâu nên quên cả vị, không ngờ ăn lại thấy ngon miệng
quá! Quỳnh tâu:

- Chúa nói quả không sai. Nhưng chúa ngon miệng là
do chúa đã đói bụng. Khi lúc nào cũng no thì của dù ngon mấy cũng chán ăn
ạ!

Chúa Trịnh hiểu ra, cười bảo:

- Vậy ta hiểu món mầm
đá của khanh rồi. Chờ cho đói thì ăn ngon chớ đá thì hầm bao giờ cho chín được

by go19932008 21/1/2008, 7:21 pm

Bà Chúa Mắc
Lõm

Một bà Chúa nhan
sắc mặn mà nhưng tính kiêu ngạo, hễ đi ra chơi phố phường thấy ai trái ý là sai
lính bắt liền. Một lần, Quỳnh lững thững đi chơi, gặp kiệu Chúa. Gần đấy có cái
ao bèo, Quỳnh vội vàng chạy xuống cầu ao đá nước chơi.

Chúa biết
Quỳnh, thấy chơi lẩn thẩn như thế mới hỏi:

- Ông làm gì
đó?

Quỳnh ngẩn lên thưa:

- Tôi ở nhà buồn quá, ra "đá
bèo" chơi!

Bà Chúa đỏ mặt tía tai, tức lắm nhưng chẳng dám nói
gì.

by Sponsored content

những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!

Re: những câu chuyện nổi tiếng về TRẠNG QUỲNH!!!